桂林荣记是台北长春路上的一家米粉店，老板娘是从桂林来的。他爷爷从前在桂林花桥开的米粉店是家喻[展开]

　桂林荣记是台北长春路上的一家米粉店，老板娘是从桂林来的。他爷爷从前在桂林花桥开的米粉店是家喻户晓的，她由此得了个“米粉丫头”的雅号。后来她嫁了个军官，当了几年官太太，不料苏北一仗打得他丈夫下落不明，她便随军撤到台湾，开了这家米粉店。常来光顾米粉店的大多是些小公务员，不少是老板娘的广西同乡，许多人常年在这里包饭。来包饭的一个李老头，曾在柳州被人称为“李半城”，据说柳州城里的房子有一半是他家的。可现在流落台北，又老又痴遭儿子遗弃，经常付不起饭钱被老板娘骂，在他70岁生日那天上吊自杀了。另一个是秦癫子，当年在广西荣县当县长，曾讨过几个老婆。可如今在台北市政府因调戏女职员被开除。又在市场调戏妇女被人打破头，关进警察局，老板娘将他保出来，在一个台风雨夜掉进沟里淹死了。一个来自桂林的卢先生最受老板娘青睐，她经常亲自下厨为他做加双料的米粉。卢先生出身桂林大户，现在只混得个教书先生，三十好几还独身痴等与他订婚的桂林罗小姐。老板娘为他介绍自己的侄女被他拒绝了。当他被人骗走一生积蓄还见不到心上人时，他自暴自弃，与台湾洗衣娘阿春厮混，被人打伤。后在大街上动手打一个女学生，第二天他悄悄地死掉了，医生都查不出死因。老板娘到卢先生家中寻找值钱的东西抵他欠的饭钱，发现一张卢先生与罗小姐的合影照片，她拿来挂在米粉店里，向客人们炫耀自己的过去。　　花桥荣记电影网友评论：初初看小说的时候倒没有太大感觉，看完电影再看了一遍小说，觉得白先勇的文字着实对得起隽永这两个字。郑裕玲是美丽的，但我却有些期待这个片子用方言演绎的感觉。小小的一碗米粉，却载不动许多乡愁，离乡别井的人才会明了。但是再怎么艰难，生活总是会继续下去，死的人死了，活着的人平静地讲故事关于乡愁的部分倒是半点没看出来，只觉得这是一部描写中国“斜阳族”的电影。卢先生在本作中根本就是BUG般的存在，BUG到简直让我想翻原著看看是不是也是这样一个娘炮，但那份即使是贫困潦倒也还是“僕は、貴族です”表现出来了。而老板娘根本就是和子，所以最后只有她活下来，我一点也不吃惊。王宝钏苦守寒窑一十八载终把薛平贵盼了回来，桂戏暗中连接了台湾和桂林，诉说着作者无尽的乡愁，他把这种眷念投在荣蓉这个米粉世家女子身上，天灾人亡她只哭了一回，追不回的钱债被一张家乡花桥的照片弥补，哪怕作为炫耀的资本也是一种信念。只是≪花桥荣记≫电影将原本虚幻的人物写实了，罗小姐本冲着周迅看了《花桥荣记》，但是没想到她早期演的电影又深沉又有时代背景意义。内战后，很多人跟着撤退去了台湾，没想到四十年不能回乡，要在那里生老病死。撤退去的大很多是老爷少爷的，也开始自力更生凭手艺赚钱。这让我忍不住想到自家的亲戚，当年是蒋经国太子党，很多年都不能回直到双亲去世不知为什么特意选这一篇改作电影，普通的办法不容易拍好这样的故事设定。几个人物铺得太散，不断闪回导致节奏断断续续，新加的伙计可有可无，结尾又改得太光明。花几分钟重读一下原文，发现文字还是自有韵律和留白的妙处。不过影像放大了此前的读后感：乡愁的阶级。盧先生的墮落是因為失去了精神支柱（靈），從而放棄自己一貫以來的道德枷鎖、變得沉迷肉慾（肉）。這在《臺北人》的序裡，已然寫過。電影未能將這一重點好好的刻劃出來。但電影中的閃回片段，即人物遊走於回憶過去和當下之間的剪接，縱不驚艷，也是出色。非常经典的一部电影。人物关系层次分明，各个清晰。乡愁题材的主题，在一个个人物经历的失落感中一次次叠加沉重下来。故事的节奏和新旧场景的交替都很自然，演员表演恰到好处。唯独结尾的转换，节奏突变，风格迥异，难说合适与否。浓浓的乡愁，一出让人唏嘘的人事变迁，每个人的背后都有一段辛酸的往事，无奈的淹没在大时代的洪流中。战争，让权贵百姓生活翻天覆地。虽少了些原著的厚重感，但对于人物的刻画细微入目。打了个酱油的清纯周迅满是惊艳。★★★☆三星半。剧作扎实又自然，是那个时代会有的叙事方法，也敢平铺直叙的去写人，脱胎于通俗小说，却将文本注入一种态度。郑裕玲不算优秀，她没有过多的细节，可是人物在她的身上是起作用的。是不是非要来到这世上，我想不一定。很喜欢这种用各色小人物的琐碎折射大时代沧海桑田的故事。琐碎，杂乱，却娓娓道来，让人管中窥豹，感受时代变迁给每个人的创痛，并有所感悟。PS:看到最后，那张照片，泪流满面。难以割舍的乡愁，一碗米粉两岸永隔，半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花……桂林的路过，那张青梅竹马的花桥照片拍的美极啦，经常去七星景区去看建于明朝的花桥…没想到港星郑裕玲演起内地人来，一口普通话说得那么好，演技那么娴熟，完全与港剧里的她不同，让人赞叹。八十年代末的周迅还那么稚嫩，惊鸿一瞥。 [收起]