亚当（AndrzejChyra饰）直到21岁才发现人生的使命就是成为主的仆人。如今他已是波兰[展开]

　亚当（AndrzejChyra饰）直到21岁才发现人生的使命就是成为主的仆人。如今他已是波兰乡村的一位牧师，因帮助和挽救问题青少年而深受乡民爱戴。他拒绝了金发女郎伊娃（MajaOstaszewska饰）的求欢，表示已将此身献给上帝——然而这并不是全部原因。当他知道自己喜欢男性后，他就把从事牧师职业当成了对抗这种欲望的手段。直到遇见当地农户之子、沉默寡言的卢卡斯（MateuszKosciukiewicz饰）后，亚当的禁欲心防终于决堤，迎接他的将是生命不能承受之重...... 　　作为波兰著名女性导演，玛高扎塔·施莫夫兹卡一直将镜头对准波兰的社会现实。《之名》聚焦“基督教内同性恋”这一禁忌话题，以宗教信仰对决欲望，反思神性与人性的对抗，是一部拥有情感厚度的佳作。电影入围第63届柏林电影节金熊奖，获得了同志电影最高荣誉泰迪熊奖。第63届柏林国际电影节金熊奖最佳影片(提名)玛高扎塔·施莫夫兹卡之名电影网友评论：结尾还是值得玩味的，这位波兰女导演很会制造气氛和电影环境。Adam的角色和《单身男子》有异曲同工之效，只是前者找到了自身救赎的出口，后者耽于沉浸悲痛。几场主要戏节奏都把握的很好，提琴配乐两次戛然截止传神。工作职能解救不了生存冷漠。孤独以爱的名义，付诸此生的人情携手，信仰才有实际意义。一个空洞的东西就算经过再多的艺术加工，仍然是个空洞，这句话形容这部电影再恰当不过了。莫名其妙的剧情，莫名其妙的叙事，莫名其妙的角色，整部电影只能用莫名其妙来形容。《C.O.G》虽然跟这个差不多但人家缺少的只是一个核心，而这部电影连核心是什么估计都不知道。不过，挺喜欢那个大叔的...书上说如果你太压抑自我，那么自我会破壳而出，淹没你的意识，试图淹死你所有失败的半真半假的自己。我只觉得如果立志要当主的仆人就要咬着牙远离诱惑抛下世俗的一切对老我残忍对主忠贞到底，要搞基就认清自己出柜正大光明地搞，知道鱼与熊掌不可兼得就应该痛快坚定地放弃一个，如果还是条汉子的话。这部片的精彩之处在于提供了一个以“文化身份”来审视LGBT角色的视角。片中的神父用对宗教的虔诚禁锢住了自己，内在的自由感情的奔放和宗教戒律形成了巨大的矛盾。其实社会化的人在文化中所具有的身份也是许多社会问题得以表现的载体和解决方式的提出者。神父忏悔那一段演技逼真，值得加一星。这种禁忌之恋已经不是什么新鲜的题材，话不多，摄影精致，应该说是非常精致，很多大景别和布光都是美到可以截下来做壁纸，配乐也自然恰到好处，但这部中最值得称赞的是情感酝酿，悄然声息地积蓄，到最后的肉体结合，就像等待一颗新冒出来的痘痘慢慢变熟最后终于忍不出挤破的感觉【什么烂比喻全片特有的波兰乡村风景和极美的灯光和滤镜运用使得每一帧都触动全身美感神经。除了禁欲+年上+纯爱等百用不厌的撩人主题，导演似乎还想借混乱的叙事节奏和某些静谧骚乱的长镜表达些什么，或许是本能般对自由的饥渴，或许是宗教可究的宽容性，或是真纯情感对藩篱的冲破。泰迪熊实至名归。后面的激情戏…真的很会挑动腐女的视觉神经呐嘻嘻，还有就是导演拍的好美。一个心智不全的人，却次次能为爱勇敢；一个在宗教信仰与人的欲求之间摇摆不定的人，因性向而被迫在各个教会之间辗转流离。两个男人之间的爱在扭曲人性的宗教氛围中愈显隐秘与浓烈。因为爱的艰难，所以更显深沉。4。首先剧本好，另辟蹊径，很少涉及的却很有代表性的人物和他们的情感，在美丽清新的乡野、舒缓动人的配乐和张弛有度的表演以及闪闪发亮的身体下，故事拍得坦诚自然，节奏把握得真好，循循善诱，引人入胜。波兰可以拍出这样的电影，刮目相看。20171217同志最能察觉彼此的身份，金头发一下子就找到另一个G，也瞬间察觉神父和卢卡斯之间的好感，我感觉神父很早就知道自己是G，神父在看到金头发他们做爱的时候，不是憬悟自己是G，是他一直知道，拒绝那个女人的时候说我心里面有人了。也是如此主角的三重身份:神人兽。神由制服召唤，兽由原始性欲召唤。树林里的奔跑，奔跑也是一种祈祷。压制性欲的手段:教会的问询制度酒精的生理麻醉雨夜的性交:安静得压抑出现在树林中的床，很美。不忍直视神父离开时那首英文配乐。某些细节过于暧昧不清，也许一部分隐藏的叙事仅存在于导演的脑子里，但她尚未具备将之恰到好处地布局在整个故事中的能力，有些地方太一笔带过，就成了含糊。有野心，有基本的水准，但也有一点故作文艺的沉闷。施莫夫兹卡一直擅長所謂的內外表現，性慾對信仰規範的衝突，當內在改變了，外在是否能接受。影片拍得很溫和，情慾也拍得夠節制，方可成為這拔河下的暗流湧動。「我是同性戀」「我不許你這麼說」 [收起]