老马（马新春饰）是村中有名的木匠兼画匠，到了73岁时他已不再下地干活，平日里除了在村口看看[展开]

　老马（马新春饰）是村中有名的木匠兼画匠，到了73岁时他已不再下地干活，平日里除了在村口看看牌局、聊聊天，就是和村里另一名木匠老曹一起做棺材生意。但现在政府大力推行火葬，越来越少有人来寻两个老人制作棺材了。老曹近一年觉得自己身体状态很差，遂找了老马为自己制作了一个画着仙鹤的棺材。做完这一副棺材，老马就去女儿家过中秋节，回来时老曹已驾鹤归西。老曹的尸体被偷偷埋在槽子湖旁的玉米地里，老马来这里拜祭，回去之后宣称自己在湖边看到了仙鹤。老马偷偷告诉孙子他最后一个心愿就是将自己埋在槽子湖边，待某日仙鹤将他驮到天上去… 告诉他们我乘白鹤去了电影网友评论：108mins三星半//被遗忘的失去话语权的老人们在村口树下坐着等死没想到的是连死都不太自由但还未经过“启蒙”的孩子以游戏的方式让爷爷老马夙愿以偿//说来真的好笑无法决定如何出生的我们也无法决定自己如何死去//好久没有看苏童小说的改编了//意象鲜明也蛮好的//画面打开后到演职员表起这中间的每一秒都是导演的创作空间当初应该抽时间去看看《路过未来》的//“如来佛又归谁管？”很多场景和元素唤起童年的回忆。冰糖，坟头，????，沙土，草垛，骑大马。。小男孩认真的说着五百年。想起小时候的杨树林，爷爷唤我回家吃饭，农村的旷野，贴近自然的从错生活，至今都是心头美好纯真的小时候，现在想来充满了浪漫和诗意。回到这个电影，土葬对那时候传统的老年人来说，真的很重要吧，土地是他们最后的归宿，消失成烟无处安息。真实！叙述是很平淡的一个故事，但的恰恰是这种平淡，将感情激发的淋漓尽致！心酸！人老了，聚在一起聊的也都是谁“去了”，嘴里心里只有死亡，历经了这一生，最后将世事看淡！孤独！儿女各自忙碌，孙儿们各有各的玩伴，蹦蹦跳跳的闲不下来，剩老人，孤独的等待死亡！感动！那么小的孩子，用他的天真，成就了一个老人最后的心愿！6/10。仙鹤作为老马的精神符号实则为湖边的水鸭，却沦为儿孙桌上的佳肴，象征传统文化被子辈亲手埋葬，爬房顶堵烟囱可见对火葬青烟的恐惧，可现实中在子辈安排下随波逐流(吃冰糖戒烟瘾)；村里老者树下聚、留守儿童堆沙的重复场景隐含了孤寂境遇，耳边夹着枯花钻入深坑的结尾是看透了世间悲凉渴望逃避。小时候常把“不怕死”挂嘴上，老爸说“是因为你离死还远”，当时不以为然，长大后经历过亲友死亡才慢慢懂得，死亡的可怕正是在于他的真实。本片并不适合正当壮年的观影人评价，他们只有当下的逻辑思考，难有真实的触及反应。何不等老一代人过后再推行火葬呢？在最后的日子想着白鹤，而不是一吹就散的烟天啦，土葬居然会让人忙着去死，但是还是要非常残忍的说一句，有着这种观念死就死吧。电影里这种主角一点不顾及后人会怎样，只想着要土葬要乘仙鹤，完全为了自己，把他活埋的孩子心理阴影会有多重？未来会产生怎样的反社会心理都不考虑的。有本事想着要土葬，有本事碍着别死。现实还活着，观念该死了。说到底，还是一种对死亡的惧怕与无奈吧。既然死是不可避免的，那总要死得更幸福一点，对其而言，根深蒂固的“入土为安”就是最幸福的死法，可是世道连这一丝安慰也不愿给。最后选择以活埋的方式死去，也算是维持死的尊严。老年真的很可怕，永远处在不知何时行将死亡的状态，不如自由选择死去来得痛快。虽然看慢节奏的片子经常会睡着，但这部慢慢看倒不觉得很闷，骑马那个童年记忆啊。开头小孩打闹和锯木板的声音重叠很有创意，湖中拉草长镜头也很有诗意，埋人游戏暗示活埋，烟囱表明老人对火化的恐惧。老人其实不是怕死，而是怕死的方式。当所谓先进的政策与国人千百年的信仰相冲突时，不妨先从信仰入手没看苏童的原著，真想赶紧拿来品品依据以往对苏童的“刻版印象”，影片拍得实在是太实，也少了对人性赤裸裸揭露引起的反胃……单论电影来讲，还是觉得不能太突出老人的孤独无助，老人的绝望与了结的方式却让我心悸，真有许多人老后就是在等死，没有了生活的信心，找不到生命的意义与价值，唉…片中所有的细节都与故事主干形成一种对位关系。如：孩子玩埋头游戏，老人堵烟囱，孩子们看的动画片。割水草，捉鸭子都是对生命的一种摧残！生活化与真实性实足！最后一个长镜头看完让人毛骨悚然！！！其实本片也是对旧传统的破除，与吴天明的《百鸟朝凤》相比。本片跃胜一筹！！！最后一片白鹤的羽毛落在老树上老马再也不会像孩子们憋气一样起来了马儿还在吃草湖里的草再次长起来西瓜又成熟了牌场上的老头又少了一个只有电视里的孙悟空面对着妖怪像爷爷叹气不会像爷爷坐着就能睡着汪主任五点的回家骚飞的bvb李云飞的组织部资料鱼汤的豆皮平菇良渚文化艺术中心组织的光影之夏活动看到的，还跟导演有交流。死亡是肯定的，不可怕，死亡的方式，决定了死后的去向，很关键。苏童的故事，电影配乐，男主角很棒！电影核心探讨了社会人的不自由，时代变迁对旧人的伤害。 [收起]